『おくのほそ道』をマンガで覚える!①月日は百代の過客|中3国語・期末テスト対策

『おくのほそ道』をマンガで覚える!第1話 月日は旅人——命がけの旅立ち。庵で本を読む芭蕉と、菅笠をかぶって山道を歩く芭蕉と曾良

『おくのほそ道』、なんの話か分かってる?

もうすぐ期末テスト! 中学3年生のみんな、国語の範囲に『おくのほそ道』が入っている人や、暗唱の課題が出ている人もいるんじゃないかな?

月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。

何度も声に出して、ひたすら覚える! ……でも、なかなか頭に入らなくて困っている人も多いと思います。それ、あなたのせいじゃありません。意味が分からない文章を丸ごと覚えるのは、誰にとっても大変なんです。

古文は、内容が分かってから読むと、ずっと覚えやすくなります。

ということで今回は、中谷塾の馬渡先生がまさかの松尾芭蕉に変身! 三方先生も、弟子の曾良(そら)として登場します。解説は泰地先生。マンガで芭蕉の旅立ちを追いかけながら、一緒に内容をつかんでいきましょう!

登場人物を紹介!

馬渡先生のミニキャラが演じる松尾芭蕉

松尾芭蕉(まつお ばしょう)演じるのは…馬渡先生江戸時代の俳人。伊賀国(いまの三重県)の生まれで、俳諧を芸術にまで高めた人です。マンガの芭蕉は表情ゆたかで少しコミカル。でも、旅への決意は本物です。

三方先生のミニキャラが演じる河合曾良

河合曾良(かわい そら)演じるのは…三方先生芭蕉の弟子で、『おくのほそ道』の旅に同行した人です。旅の記録も残しています。マンガでは師匠を静かに見守り、ときどき一言だけツッコミます。

マンガ①(1〜4コマ)

月日も旅人。芭蕉も旅人。

『おくのほそ道』マンガ第1話の1〜4コマ。馬渡先生のミニキャラが演じる芭蕉が庵で月日を旅人にたとえ、舟や馬とともに生きる人に心ひかれ、旅に出たい思いをつのらせる。4コマ目は昔の旅が命がけだったことを伝える雨の山道の場面

※大きな文字が原文、吹き出しはマンガのセリフです。4コマ目は当時の旅の危険を伝えるイメージ場面です。

泰地先生のミニキャラ

泰地先生の解説①旅は、今とは全然ちゃうねん!

ここ、めっちゃ大事なところやで! みんな「旅行」と聞いたら何を思い浮かべる? 新幹線、ホテル、おいしいご飯……。今の旅行って、基本的に楽しいものやんな。

でも芭蕉の生きた江戸時代は、移動の中心が徒歩。険しい山道もあるし、雨や雪にも遭う。病気やけがをしても、今みたいにすぐ病院には行かれへん。もちろん江戸時代にも旅を楽しむ人はいたし、宿場や街道も整っていったんやけど、芭蕉が目指したような長い旅には、今とは比べものにならない危険と苦労があったんや。

そしてもう一つ。芭蕉は急に旅に出たくなったわけやない。原文の「漂泊の思ひやまず」は、さすらいたい気持ちがずっと消えへんかった、ということやね。

  • ここで覚える言葉
  • 百代(はくたい)…永遠、とても長い年月
  • 過客(かかく)…通り過ぎていく旅人
  • 片雲(へんうん)…ちぎれ雲
  • 漂泊(ひょうはく)…あてもなくさすらうこと

マンガ②(5〜8コマ)

それでも旅に出たい!

『おくのほそ道』マンガ第1話の5〜8コマ。芭蕉が旅の危険を承知で「それでも行きたい」と決意し、古い庵で蜘蛛の巣を払い、春の霞の空を見上げ、そぞろ神に取りつかれて落ち着かなくなる

※5コマ目の「旅の途中で倒れようとも……それもまた、本望」はマンガの創作セリフで、原文の言葉ではありません。

泰地先生のミニキャラ

泰地先生の解説②「そぞろ神」って何者!?

「そぞろ神」って、なんかすごい名前やんな(笑)。芭蕉は、まるで神様に取りつかれたみたいに、旅への思いで心をかき乱されてる。つまり、自分でも抑えられへんくらい旅に出たい! ということ。

おもしろいのは、危険を知らんから行きたいんやない、というところ。原文には「古人も多く旅に死せるあり」(昔の人にも、旅の途中で亡くなった人がたくさんいる)と書いてある。芭蕉があこがれた西行や李白、杜甫といった詩人たちのことやと言われてるで。そのことを分かったうえで、それでも旅に出たい。芭蕉にとって旅は、ただの楽しみやなくて、生き方そのものやったんやと思う。

  • ここで覚える言葉
  • 江上(こうしょう)…川のほとり(ここでは隅田川)
  • 破屋(はおく)…あばら家、粗末な家
  • そぞろ神…人の心をそわそわさせ、旅に誘い出すような神
  • 心をくるはせ…心を落ち着かなくさせ

マンガ③(9〜12コマ)

住まいを手放して、いざ旅へ!

『おくのほそ道』マンガ第1話の9〜12コマ。道祖神に招かれた芭蕉が、ももひきを繕い、笠のひもを付け替え、三里に灸をすえて旅支度をする。庵を人に譲り、草の戸もの句を残して曾良とともに旅立つ

※11コマ目の「もはや必要あるまい」「戻って来られるかどうかも、わからぬ」はマンガの創作セリフです。曾良も、この段の原文には出てきません(演出で登場しています)。

泰地先生のミニキャラ

泰地先生の解説③芭蕉、本気すぎるやろ!!

芭蕉は旅に出るために、ももひきを繕って、笠のひもを付け替えて、足にお灸をすえてる。まさに本気の準備や。そしてさらに驚くのが……

「住めるかたは人に譲りて」。つまり、自分の住まいを人に譲ったんや! 旅行に行くからって家を譲る? 普通はせえへんよな(笑)。それくらい、旅への思いが強かったということやね。

原文の「杉風」は、芭蕉の門人で、暮らしを支えてくれた人。芭蕉は庵を譲って、杉風の別荘に移ったんや。そして、去っていく庵に残したのが、この句。

草の戸も住み替はる代ぞ雛の家

粗末な自分の庵にも、住む人が替わるときが来た。これからは、ひな人形を飾るような家になるんやろうなあ。住み慣れた場所との別れと、旅立つ気持ちがこもった一句やね。

  • ここで覚える言葉
  • 道祖神(どうそじん)…道や旅人を守る神
  • 取るもの手につかず…ほかのことが手につかない
  • 三里に灸…足のつぼ「三里」にお灸をすえること
  • 杉風(さんぷう)…芭蕉の門人
  • 別墅(べっしょ)…別荘
  • 面八句(おもてはちく)…連句の最初の八句(表八句とも書く)

暗唱チャレンジ|マンガの場面と原文をつなげよう

ここが本番! 原文を、読みと意味、マンガの場面と並べました。赤い札の部分はマンガに出てこない原文なので、ここだけは意識してつなげてみてくださいね。

1コマ目|月日も年も旅をする

月日は百代はくたいの過客かかくにして、行ゆきかふ年もまた旅人なり。

月日は永遠に旅を続ける旅人のようなもので、来ては去っていく年もまた旅人だ。

2コマ目|舟と馬で生きる人々

舟の上に生涯しょうがいを浮うかべ、馬の口とらへて老おいを迎むかふる者は、

舟の上で一生を過ごす船頭や、馬のくつわを取って年老いていく馬方は、

マンガにない原文

日々旅にして旅をすみかとす。

毎日が旅で、旅そのものを住まいにしている。

マンガにない原文 4・5コマ目の「命がけの旅」とセットで

古人こじんも多く旅に死せるあり。

昔の人にも、旅の途中で亡くなった人がたくさんいる。

3コマ目|旅に出たい気持ち

予よもいづれの年よりか、片雲へんうんの風にさそはれて、漂泊ひょうはくの思ひやまず、

私もいつの年からか、ちぎれ雲が風に流されるのに誘われるように、さすらいたい気持ちがおさまらず、

マンガにない原文

海浜かいひんにさすらへて、

海辺をさすらい歩き、

6コマ目|古い庵で暮らす

去年こぞの秋、江上こうしょうの破屋はおくに蜘蛛くもの古巣をはらひて、

去年の秋、川のほとりのあばら家に戻ってクモの古い巣を払い(落ち着いたのもつかの間)、

7コマ目|春の空

やや年も暮くれ、春立てる霞かすみの空に、

だんだん年も暮れ、春になって霞の立つ空を見ると、

マンガにない原文

白河しらかわの関せき越こえむと、

白河の関(東北への入り口)を越えたいと思い、

8コマ目|心が落ち着かない

そぞろ神の物につきて心をくるはせ、

そぞろ神が取りついたように心が落ち着かなくなり、

9コマ目|道の神に招かれる

道祖神どうそじんの招まねきにあひて、取るもの手につかず、

道祖神に招かれているようで、何も手につかない。

10コマ目|必死の旅支度

股引ももひきの破れをつづり、笠の緒お付けかへて、三里さんりに灸きゅうすゆるより、

ももひきの破れをつくろい、笠のひもを付け替え、足の三里にお灸をすえるとすぐに、

マンガにない原文

松島まつしまの月まづ心にかかりて、

まず松島の月のことが気にかかって、

11コマ目|住まいを人に譲る

住めるかたは人に譲ゆずりて、杉風さんぷうが別墅べっしょに移るに、

住んでいた庵は人に譲り、杉風の別荘に移るときに、

12コマ目|庵との別れの句

草の戸とも住すみ替かはる代よぞ雛ひなの家

この粗末な庵にも、住む人が替わるときが来た。これからは、ひな人形を飾るような家になるのだろう。

面八句おもてはちくを庵いおりの柱に懸かけ置おく。

この句で始まる面八句を作って、庵の柱に掛けておいた。

⚠ 覚えるのは教科書の書き方で
この表の原文は、中学3年の国語の教科書の書き方に合わせています。マンガの中の原文は、ほかの本の書き方になっているところがあります(「暮/暮れ」「まねき/招き」「灸すうる/灸すゆる」「住み替る/住み替はる」「表八句/面八句」など)。暗唱やテストでは、学校の教科書の書き方を正解にしてくださいね。

読み方に気をつけたい言葉(歴史的仮名遣い)

原文読み方
行きかふゆきかう
とらへて/付けかへてとらえて/つけかえて
迎ふるむかうる
いづれいずれ
さそはれてさそわれて
思ひ/はらひて/あひておもい/はらいて/あいて
さすらへてさすらえて
越えむとこえんと
くるはせくるわせ
住み替はるすみかわる
まづまず

テスト前におさえておきたい表現

  • たとえ…「月日」と「年」を旅人にたとえています。
  • 対句…「舟の上に生涯を浮かべ」と「馬の口とらへて老いを迎ふる」は、形をそろえて並べた表現です。
  • 俳句の季語…「草の戸も」の句の季語は「雛」で、季節は春です。
  • 切れ字…同じ句の「ぞ」が切れ字です。

覚える順番は3ステップ!

  1. ①マンガで内容を理解する
  2. ②マンガの場面を思い出しながら原文を読む
  3. ③最後はマンガを見ずに暗唱する

最初からすべて丸暗記しようとしなくて大丈夫! つっかえながらでいいので、場面を思い出して少しずつつなげていきましょう。原文を見たときに「あの場面や!」と思い出せたら、もう半分できたようなものです。

芭蕉の旅と、覚えておきたい句

芭蕉は1689年、弟子の曾良とともに江戸を出発し、東北・北陸をめぐって美濃の大垣(いまの岐阜県)まで歩きました。およそ150日、距離は約2400kmとも言われる長い旅です。旅の途中で詠まれた句の中でも、特に有名なものがこちら。

  • 夏草や兵どもが夢の跡(なつくさや つわものどもが ゆめのあと)平泉で
  • 閑かさや岩にしみ入る蝉の声(しずかさや いわにしみいる せみのこえ)立石寺で
  • 五月雨をあつめて早し最上川(さみだれを あつめてはやし もがみがわ)最上川で
歴史人物クイズWANTED No.147の解答。答えは松尾芭蕉

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次回は「夏草や兵どもが夢の跡」!

泰地先生のミニキャラ

泰地先生からみんな、ようがんばった!

今回の『おくのほそ道』、どうやった? 少し難しい古文でも、場面を知ると内容がぐっと分かりやすくなるやろ。芭蕉がどんな気持ちで旅に出たのかを知ってから原文を読むと、言葉の重みも変わってくるはずやで。

芭蕉の旅は、まだ始まったばかり! 次回は、かつて栄えた奥州平泉へ。そこで芭蕉が目にしたのは、栄華の跡と、風に揺れる夏草。あの有名な句に、どんな思いが込められているのか。第2話もお楽しみに!

中3生のみんな、期末テストまであと少し。暗唱クリアを目指して、一緒にがんばろう!🔥

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